|
|
|
|
◄ previous page
Массюрреализм (MASSURREALISM)
Массюрреализм – это составное слово, которое в 1992 году придумал американский художник Джеймс Сихейфер. Так он описал направление, которому следовали некоторые представители постмодернизма, смешивавшие эстетические принципы и темы сюрреализма с приёмами средств массовой информации и авангардистского поп-арта.
Исторический обзор
Массюрреализм – это плод развития сюрреализма, подчёркивающий влияние технологий и средств массовой информации на образность современного сюрреализма. Джеймс Сихейфер, которому принадлежит честь создания этого термина в 1992 году, сказал, что его подтолкнуло к этому то, что не существовало определения, точно характеризующего его работу, соединявшую элементы сюрреализма и массовой информации. Она заключала в себе технологии и поп-арт – что-то вроде "технологического искусства". В начале своей работы он использовал тележку из универсама в качестве представителя американского массового консюмеризма, являющегося двигателем средств массовой информации. Затем он смешал коллажи из цветных фотокопий и распыляемую краску с традиционным средством художника – масляной краской. Дать определение визуальному стилю массюрреализма нелегко хотя, в общем, это использование современных технологий для сплавления традиционного для сюрреализма вторжения в наше бессознательное с ироническими противоречиями поп-арта. В 2005 году художник-граффити Банский незаконно повесил в Британском музее камень, на котором был изображён пещерный человек, катящий тележку для покупок. Шелли Исаак с сайта описала это как "прекрасное воздаяние Джеймсу Сихейферу и Массюрреализму".
ПРОЧИЕ МЫСЛИ:
Массюрреализм привлекает внимание к тому, что мы живём в мире средств информации которые формируют нас до такой степени, что мы больше не понимаем, что они делают с нами и что мы делаем с собой, пассивно соучаствуя в этом. Пожалуй, лучше всех это выразил Нил Постман в предисловии к "Развлекаясь до смерти":
"Оруэлл боялся что запретят книги. Хаксли боялся, что не останется причин запрещать книги, поскольку не останется никого, кто захотел бы прочесть хоть одну. Оруэлл боялся, что нас лишат информации. Хаксли боялся, что нам дадут так много всего, что обрекут нас на пассивность и эгоизм".
Постман написал это в 1985 году. Двадцать лет спустя его слова звучат как тревожная правда, не ослабевшая от времени. Скорее, явление разрастается, возбуждаясь как контур обратной связи, переступивший свой порог сдерживания. Используя объекты средств информации и перенося их в иной контекст, массюрреализм указывает путь из замкнутого круга, и идя по этому пути мы можем вернуть себе власть над значением, заключённым в этих объектах и, в то же время, оборвать их связь с матрицей средств массовой информации. Флагманский образ массюрреализма, использованный Джеймсом Сихейфером – тележка для покупок – это пример того, чего стремится достичь массюрреализм. То, что так хорошо удаётся изображению тележки из супермаркета – это использовать общепринятое значение общеизвестного образа, дестабилизировать его и позволить нам, пробудившись освобождёнными, активно поучаствовать в придании миру смысла. Это активное участие и есть то, что помогает нам жить в мире, которым владеют глобальные корпорации. Наше активное участие не в интересах корпораций, но, зато, в наших интересах. Создавая пространство для личной свободы, мы можем создать более сбалансированный образ существования, уменьшающий влияние корпоративного маркетинга на современную жизнь.
Массюрреализм – это одно из первых децентрализованных движений в искусстве, в котором чувство товарищества, родившись в маленьких городках, перехлестнуло за границы мира. За этими границами находится какое-то количество художников, художественных руководителей и дизайнеров по всему миру, чья работа, не обязательно будучи самоопределяющей как таковая, массюреалистична по природе. Они сознают, что не одиноки, и что в мире появляются люди, готовые исследовать массюрреализм, вступающие в диалог, обусловленный этим исследованием. Массюрреализм – это категория в пределах которой начинает различаться многое из лучшего, разумного, имеющегося в современном поп-арте и живописи.
Духовное путешествие, в которое человек может отправиться для того, чтобы вырваться из плена ширпотребовских клише и оказаться там, где можно воссоздать себя заново, отбросив предрассудки, загоняющие нас в клетку, для того, чтобы делать искусство, которое нам подходит, – это и есть массюрреализм. Нам нужно встряхнуться и пробудиться для того, чтобы достичь большего осознания. |
|
Три очерка о массюрреализме
Джеймс Сихейфер / Майкл Моррис / Филип Кочиш
English
| Deutsch | Español | Français | Русский
|
Три очерка о массюрреализме Джеймс Зеехафер, Филипп Kоксис, Майкл Моррис В 2013 году Переиздание эссе Джеймса Зеехафера, Майкла Морриса и Филиппа Koксиса доступны вместе в одной книге на 5 языках: английском, немецком, испанском, французском, и русском. Английская версия является текстом дополнением к ITunes подкасту с таким же названием. Массюрреализм контаминированным словом, введенным в лексикон в 1992 году американским художником Джеймсом Зеехафером, который описал тенденцию среди некоторых постмодернистских художников, которые комбинируют эстетические стили, темы сюрреализма и средств массовой информации. Три очерка о массюрреализме - короткая коллекция резюмированных писем от этих художников группы.
|
|
|
ОТРЫВОК: | |
"...Происходя из Новой Англии, я со временем увлёкся местной историей и фольклором. Разумеется, принимая во внимание времена, в которые мы живём, необходимо учитывать дополнительные факторы, такие как непрекращающееся наступление индустрии развлечений. Кино, музыка, видеоролики и телевидение оказывают огромное влияние на современных художников.
Компоненты рекламной индустрии, такие как телевизионная и кинореклама, плакаты и афиши рассчитаны на то, чтобы, развлекая, захватывать, уводить и внушать. Я использую эти элементы в значительной части моих работ, которые я и стал называть массюрреалистическими. Хотя и побуждаемый средствами массовой информации (телевидением, кино, музыкальными видеороликами и рекламой)..."-Джеймс Сихейфер
| |
|
Джеймс Сихейфер
|
|
"...Будущее массюрреализма Итак, куда же нас завело наше недолгое путешествие? Началом его было сосредоточение на внешнем мире и отражение реальности в живописи. Потом в фокусе оказался внутренний мир художника, который убыстряющимися шагами путешествовал по миру, который он там обнаружил. Буквальная реальность была отброшена, и внутренний мир начал господствовать в искусстве пока он не стал, казалось, настолько индивидуальным, таким личным, что любая попытка передать его красоту другим или разделить её с другими немедленно замирала в самом начале. И тогда маятник качнулся назад. Видения были бесцеремонно оторваны от внутренних ощущений и возвращены во внешний мир к грубой реальности гамбургеров, бутылок с кока-колой и поклонения изображениям Элизабет Тейлор или Мэрилин Монро. А тут уже оказался и массюрреализм, имеющий дело со всем этим, ничего не отвергающий из внешних реалий и видений, эмоций, да и внутренних переживаний. Мы видим это в картинах таких разносторонних талантов как Дэвид Хокни, Рон Китай и Дженнифер Бартлетт..."-Майкл Моррис
| |
| Майкл Моррис |
|
...Актуальность и реальность вовсе необязательно совпадают в физическом смысле. Л.Л. Бин может актуально оказаться каким-то количеством больших, холодных металлических складов с большими открытыми подъездными площадками для грузовиков и сотнями компьютеров, выплёвывающих логистические данные и заказы на доставку. Является ли этот сценарий более реалистичным, чем моя фантазия о маленьком сельском магазинчике, в котором работает Л.Л. Бин? Я ведь не знаю точно, существует ли тот большущий торговый центр. Как вы видите, моя реальность – это проекция Л.Л. Бина в картине массовой торговли, которая может быть очень далека от актуальности. Реклама довела эту "воспринимаемую реальность" до предела, а вы позволили убедить себя. Если не верите мне, то ответьте, сколько вы заплатили за бутылочку, содержащую 25 жидких унций духов Obsession?
Древняя мифология, хотя исторически она намного богаче и глубже, чем реклама серной воды из источников парка Hocking Hills, в своё..."-Филип Кочиш
| |
| Филип Кочиш |
|
|
|
|
|
|
|
|
|